Es un buen tipo mi viejo, creció con el siglo, con tranvía y vino tinto.

Vivió la 1ra y 2da Guerra Mundial en Europa, terminada esta emigró a la tierra de los Incas y del oro (Perú).

Se instaló en los Andes donde compró tierras y se volvió un hacendado, respetado por los antiguos que le llamaban Don, los campesinos y empleados: Patrón.

Fueron unos años maravillosos, donde aprendimos a montar caballos y a usar
la carabina Winchester, con la cual cazábamos vizcachas (una especie de liebre).

Una vez en esas excursiones divisamos un alce (venado), imponente sobre una loma.

“Lo tengo en la mira” indiqué al abuelo, cuando se escuchó como un trueno, el abuelo había disparado su fusil Mauser peruano (MOP 1909), una valiosa y codiciada pieza de colección.

Fallaste abuelo. Vamos al lugar indicó. En el sitio, a un metro donde había estado el venado, había un árbol que tenía un hueco a la altura de la cabeza del animal.

Ese animal se llama taruko, está en extinción. Nosotros cazamos para comer no por otra cosa.

El abuelo le encantaba estar limpio, todos los días se bañaba y los días que no estaba en el campo usaba una chalina blanca.

Tenía una ambiente donde nos cortaba el pelo, misma peluquería: El joven quiere corte inglés o corte alemán. La cuestión era que su corte era igual.

La abuela murió temprano, no volvió a tener otra mujer, se concentró en su familia.

Nos puso nanas, hablaba poco de la guerra, sus comentarios eran cortos:
“Hitler era una persona rara, no tomaba ni fumaba y era vegetariano”.

Llegó un día que llegaron dos extranjeros, uno de ellos tenía una chalina blanca, hablaron largo y tendido con el abuelo.

Ese día el abuelo hizo una reunión familiar: “mi época de hacendado terminó, en un tiempo los militares tomarán el Gobierno. Vamos a vivir a la capital (Lima)”.

Nos llevó a un distrito de clase media-alta donde compartimos la vecindad.

El sabía cómo iba a crecer la ciudad, comenzó a comprar terrenos donde nadie lo hacía.

En un tiempo en esta zona alejada vendrán los ricos, esta será una esquina, habrá un grifo o la tienda principal. Esta carretera lleva al granero de la capital, en esta zona habrá comercio, se adelantaba en el tiempo.

El ser europeo le daba un caché con la sociedad de Lima, hablaba francés fluido.

“Los tiempos han cambiado, ustedes tienen que hablar inglés, que es universal” nos indicaba.

Tenía su propia casa, donde instaló el ambiente donde nos cortaba el pelo, lo interesante era la colección de revistas (comics) que tenía, un día con mi hermano nos robamos varias y le enseñamos a Rambow, el hijo de alemanes de la zona, mas había una extraña revista. Tu abuelo habla alemán, indicó.

El abuelo acogió a Samikay (felicidad en quechua) mi nana, ella era de los Andes, mas no parecía, mas daba para una mujer vasca.

Ella había trabajado con una de las tres hijas que tuvo el general Andrés Avelino Cáceres, las cuales se casaron con hombres de la alta sociedad limeña. Fue nana de una de las hijas de ellas, el detalle que el marido comenzó a enamorarse de ella, ante el acoso, buscó trabajo y protección en el abuelo, mas había otro detalle, que el abuelo se calló de contarme.
Samikay me enseñó a hablar el quechua, el idioma de los Incas, y uno de los secretos de dicha familia, cuyo apellido viene desde antes de la Independencia del Perú.

Secreto de dos, solo lo sabe Dios, secreto de tres ya no lo es.

Un día de celebración familiar el abuelo llegó tarde y se fue de frente a bañarse, salió y dejó la puerta abierta donde aprecié una espléndida pistola, era pequeña, compacta, elegante, corrí mas mi tía cerró la puerta a tiempo.

El abuelo tenía un cuarto que era vedado para todos. Solo lo vi llorar dos veces.

La primera cuando aprovechando el año nuevo, contrató dos muchachos para que llevaran un baúl y varias cajas selladas, las quemó. Era una costumbre en Lima de quemar las cosas viejas, así que en Lima se veía hogueras grandes.

Mientras el fuego quemaba sus cosas, el abuelo derramó lágrimas.

La segunda fue cuando murió mi hermano, era el que más se le parecía.

Ese día de invierno, el abuelo sacó la sábana que lo cubría, se quedó mirando y lloró. Indico: “Los hijos deben enterrar a los padres y no los abuelos a los nietos.
Ya viví demasiado, ya no quiero vivir”.

Esta vida fue buena, la otra será mejor.

Al año, un día de invierno, el mismo mes que mi hermano murió, por unos días de diferencia el abuelo murió.

Cuando vi su rostro había rejuvenecido y tenía una sonrisa en sus labios.

Quién fue mi abuelo, no lo sé, como la vieja guardia, sus secretos se los llevó a la tumba.

Blancos, ojos azules, fumando su puro que ellos mismos hacían, así eran los morochucos, descendientes de los Almagristas.

Esta historia empieza con los tres socios de la Conquista del Perú:Francisco Pizarro, Diego de Almagro y el sacerdote Hernando de Luque, quienes para sellar el pacto comen de una hostia partida en tres pedazos.

Efectuada la conquista de la tierra de los Incas y el Oro (el Perú) se reparten el territorio, quedando con la menor parte Almagro por lo que opta ir al Sur, a Chile para nuevas riquezas, mas lo que consiguió es regresar con un ojo menos y las manos vacías por lo que le ponen de mote: “El Tuerto del Sur” y a sus tropas: “Los de Chile”.

Pronto estalla la guerra entre los conquistadores, perdiendo Almagro, Pizarro les quita todo sus riquezas a los almagristas, quedando en la pobreza; era tal que en aquella época para caminar por las calles tenías que usar una capa, y ellos solo tenían una, por lo que les pusieron: “Los caballeros de la capa”, quienes no aguantan el oprobio y vengan a su jefe, matando a Pizarro y colocando de gobernador a su hijo: “Almagro, el joven”.

La Corona española sofoca la rebelión y vence a “Almagro, el joven” en la Batalla de Chupas, 1542.

Vae Victis: ¡Ay de los Vencidos!
Solo les espera el cadalso o la perdida de su libertad.

Los Almagristas optan por la huida, se refugian en las zonas más alejadas de los Andes. Al aclimatarse al frio y a la altura, se dedican a la crianza de ganado y caballos, siendo excelentes jinetes y guerreros.

Participan en la Guerra de la Independencia de 1821 y apoyan al «Brujo de los Andes» (General Andrés Avelino Cáceres) en la Guerra del Pacifico, 1879.

Es en el departamento de Ayacucho, donde se concentran la mayor cantidad de morochucos.

Los abuelos siempre hacían presente que nazca varón, para conservar el apellido, era más para conservar la etnia.

Es en la década del 80 cuando conocí a don Aurelio, anciano morochuco que aún hacia sus puros, mas no los fumaba por cuestiones de salud, parecía un anciano español y había tenido dos hijas. Ya no había otro con sus rasgos.

Mis ojos han contemplado al último morochuco.

De ahí el nombre de la provincia más grande del sur del Perú, Arequipa.

Durante la colonia los Incas fueron exterminados, quedando una colonia española.

De 1821 a 1861 Arequipa era una tierra rebelde, donde se disparaba un tiro, no se preguntaba quien lo hizo, sino por quien iban a luchar.

De 1861 a 1879 algo sucedió con los descendientes de los españoles, que ya eran arequipeños y se parecen a los argentinos.

En la antigua Escuela Militar, queda el recuerdo de la primera semana de los flamantes cadetes del primer año, donde el teniente instructor pasaba revista con su ojo clínico a los ingresantes:

Tú, eres del norte, piurano.
Cadete: Sí, mi teniente.
Tú, eres del oriente, loretano.
Cadete: Sí, mi teniente
Tú, eres atleta.
Cadete: No, mi teniente, soy de Arequipa.
Teniente: Por eso, eres un corredor.

Arequipa tiene una deuda en la Historia del Perú, Arequipa se rindió sin disparar un tiro, es decir sin resistencia alguna, os lo narro:

1879 año de la Guerra del Pacífico, Guerra del Salitre entre Chile contra Perú y Bolivia.

El héroe de la Epopeya del Morro de Arica, Coronel Francisco Bolognesi pidió ayuda al Ejército del Sur, acantonado en Arequipa, mas nunca llegó.

En 1881 el Ejército chileno toma la ciudad de Lima, capital del Perú, y Andrés Avelino Cáceres empieza la resistencia llamada la “Campaña de la Breña”, hasta dicho año algunos arequipeños habían peleado la guerra y un grupo de ellos siguió a Cáceres en la lucha en la Sierra (los Andes).

La capital del Perú se traslada a Arequipa, presidida por Lizardo Montero en 1882, donde se contaba con 3,000 soldados y 1,000 guardias civiles, perfectamente armados, contingentes formados por arequipeños desde el soldado raso hasta los oficiales.

Mientras el héroe de la Breña peleaba contra los invasores chilenos, el Ejército del Sur, el Ejército de Arequipa permanecía inmóvil en dicha zona.

10 de Julio de 1883, la Batalla de Huamachuco, la última batalla de la Guerra del Pacifico, Cáceres empieza a reorganizar un nuevo ejército, con 500 hombres para continuar la lucha.

El Ejército chileno considera que debe controlar toda la costa peruana, para dejar al traidor peruano Miguel Iglesias al mando del nuevo gobierno; para ello envía 2 divisiones, 6,400 soldados para tomar Arequipa.

En Arequipa despliegan su defensa, 1,500 arequipeños ocupan los cerros Huasacache y Jamata, los otros 1,500 soldados quedan de reserva en un poblado cercano.

Los sureños mandan exploradores a las posiciones arequipeñas, una vez conocido el terreno al igual que en la batalla de Arica, hacen su desplazamiento del grueso de su ejército en la noche, de tal manera que en la madrugada las tropas arequipeñas se ven rodeadas por los flancos.

«La retirada, se da en bandeja de plata al enemigo».
Había dos alternativas: el ejército emplazado en posiciones elevadas iniciaban la batalla para que la reserva atacara por un nuevo flanco ó se reagrupaba con la reserva para combatir en el pueblo donde se ubicaban.

Lo que sucedió es que las tropas acantonadas en los cerros desertaron, se escaparon, corrieron de tal manera que cuando llegaron donde estaba la reserva de los otros 1,500 hombres sucedió el mismo efecto.

El 24 de Octubre de 1883, el Ejército del Sur, el Ejército de Arequipa ya no existía, lo que existía era desconcierto, confusión.

El presidente Lizardo Montero quiere resistir en la ciudad con los 1,000 guardias civiles mas se rebelan,las autoridades arequipeñas deciden no combatir a los chilenos.

La ciudad de Arequipa se llena de banderas blancas, y se cubre todas las casas con sábanas blancas, de tal manera que a la lejanía cuando las tropas sureñas, el Ejército de Chile marcha a paso de ganso a tomar la ciudad que no peleó la Guerra, exclaman:

Miren, es una “Ciudad Blanca”.

En 1882 el general Cáceres denominado por los chilenos el “Brujo de los Andes”, los había vencido en las Batallas de Concepción, Marcavalle y Pucará, lo cual había motivado que las diversas guarniciones chilenas dejaran la Sierra (los Andes) del Perú.

A esto se agregaba al estar lejanas las guarniciones de los sureños, sus abastecimientos eran cada vez más difíciles y el número de desertores habían aumentado, destacamentos enteros habían dejado las armas pese a existir una unidad de castigo que los fusilaba en el acto de ser encontrados.

El ejército chileno de ocupación que contaba con 15,000 soldados, decide salir a acabar con Cáceres donde se le encuentre, para ello, envían tres divisiones de 3,000 soldados cada una para acabarlo, tratando de cercarlo.

Cáceres los elude, cruzando montañas de 4,000 metros de altura, evita que dos divisiones confluyan en su trayecto.

En 1883 el hacendado Miguel Iglesias en la provincia norteña de Cajamarca llega a un acuerdo con los chilenos para firmar el tratado de cesión de territorios peruanos. El traidor peruano recibe apoyo de los sureños en armamento y abastecimiento.

El general Cáceres marcha al norte para acabar con el felón, mas los chilenos mueven una división para detenerlo.

Huamachuco se encuentra en la zona de los Andes, Cáceres quiere enfrentar en la ciudad a los chilenos, mas sus guías al detectar al ejército patriota dan aviso, y prestos abandonan la ciudad para refugiarse en el Cerro Sazón, -donde hay ruinas incas que les sirve de parapetos-, las 2,000 tropas sureñas con sus cañones Krupp de montaña esperan el momento.

Cáceres contaba con 1,400 soldados con diversos tipos de fusiles sin bayonetas y con escasa munición, piensa en conseguir refuerzos, mas el bando chileno también está haciendo lo mismo.

El 10 de julio de 1883, los chilenos al amparo de la neblina lanzan avanzadas, las cuales son contenidas por los peruanos y empieza la batalla en la pampa ubicada entre la ciudad y el cerro Sazón, son 4 horas de duro combate, ambos bandos no se dan tregua, hasta que las tropas de Cáceres logran empujar a los sureños, llegan a la cumbre y toman las posiciones de los chilenos, quienes dejan una retaguardia de contención mientras se retiraban.

Entonces llega el desastre, la intensidad de los disparos peruanos disminuye, se quedan sin municiones, los oficiales chilenos se dan cuenta, reorganizan las tropas que están en franca retirada y proceden a un contraataque, el fusil Grass de 10 tiros demuestra su eficacia.

La tropa de Cáceres se defiende a culatazos, mas la ola chilena es incontenible, los pocos que quedan son atrapados en la pampa donde se lanza la caballería chilena para acabarlos.

Con los soldados peruanos heridos o tomados prisioneros los chilenos aplican el Repase, esta vez no usan sus cuchillos corvos, sino la bayoneta de 40 cm de los fusiles franceses Grass.

El general Cáceres, el Brujo de los Andes, herido logra burlar el cerco chileno, mas la victoria chilena le permite al hacendado Miguel Iglesias firmar el Tratado de Ancón con lo cual cede al Ejército de Chile, la Provincia de Tarapacá y el Distrito de Arica.

El 5 de febrero de 1882 se llevó a cabo la Batalla de Pucará en el Departamento de Junín. Pucará en quechua significa fortaleza.

En 1882 una División Chilena de 3,500 hombres salió a buscar al general Cáceres, para acabar con el líder de la Resistencia en la Guerra del Salitre, la Guerra del Pacífico.

Dado que los exploradores sureños detectan a Cáceres, en el pueblo de Pucará se monta de inmediato un ataque con los Batallones Lautaro y Tacna (2° de Línea), 2,000 soldados chilenos contra 1,300 soldados peruanos.

En la madrugada empieza el combate, ambos bandos se traban en una ardua lucha de 5 horas. El coronel chileno pone el curso a su favor la batalla, cuando emplea su artillería, la cual produce diversas bajas entre la tropa del General Cáceres. Al poco tiempo se produce el avance de la Infantería, Cáceres hace una retirada estratégica del Pueblo, ubicando su tropa entre los cerros. El Jefe sureño envía a la caballería para terminar con Cáceres, mas no cuenta con la geografía de la zona, donde sufre bajas, y antes de verse envuelto en la maniobra del Brujo de los Andes (Cáceres) opta por la retirada.

Una victoria chilena no solo hubiera significado el fin de Cáceres, sino El Repase. Las tropas sureñas llevaban un cuchillo corvo, un cuchillo tipo árabe, con el cual a los soldados peruanos heridos o caídos los remataban, así no se tomaban prisioneros.

En la Guerra del Pacífico una vez librado el combate de Angamos, el 8 de octubre de 1879, las fuerzas chilenas tuvieron el dominio del mar. Desembarcando en Pisagua en noviembre de 1879 y basándose en la geografía de la zona, buscaron a las fuerzas peruanas para acabar con ellas, formando tres agrupamientos que atacarían por sorpresa encajonándolos en una quebrada.

La batalla de Tarapacá se libra el 27 de noviembre de 1879, batalla que por azares del destino se juntan 4 personajes que harían historia en la guerra:
El coronel Andrés Avelino Cáceres, que llegó desde el Cuzco.
El coronel Francisco Bolognesi, anciano militar que pidió su reincorporación al ejército y pese a estar enfermo participó.
Alfonso Ugarte, tarapaqueño que de su propio peculio formó el batallón Iquique y fue herido en la frente en el combate.
Roque Sáenz Peña, argentino que llegaría a ser presidente del acotado país, y estaría también presente en la epopeya del Morro de Arica.

Las fuerzas peruanas no contaban con artillería, ni caballería. La maniobra envolvente es detectada por dos arrieros tarapaqueños, quienes ponen en alerta al ejército peruano.

El coronel Cáceres a cargo del Batallón Zepita, rápidamente reacciona y ataca la cumbre, donde estaban desplazados los cañones chilenos, se traba un largo combate, donde se logra tomar la cumbre y tomar los cañones de los sureños.

Otro sector del agrupamiento chileno ataca el pueblo, donde se traba otro combate dentro de la jurisdicción de la provincia de Tarapacá, es ahí donde el Guardia Civil, Mariano Santos Mateo logra tomar el estandarte del 2° de Línea chileno.

El tercer agrupamiento sureño, -que se había desvinculado por una neblina- aparece y la caballería ataca el sector del coronel Cáceres, quien había llegado a su límite con las municiones, mas Alfonso Ugarte con el batallón Iquique llega a tiempo de contención, decidiendo la batalla a favor de las fuerzas peruanas.

Al no contarse con caballería, no se pudo terminar completamente con las fuerzas sureñas que se retiraban, entre ellos los batallones Atacama y Coquimbo.

Los 8 cañones sureños fueron destruidos ante la imposibilidad de poder llevarlos.

El coronel Bolognesi, Alfonso Ugarte y Roque Sáenz Peña con parte del ejército se trasladan a Arica donde se produciría la Epopeya del Morro más eso…eso es otra historia.

El general Andrés Avelino Cáceres, conocido también como el Brujo de los Andes, héroe en la Guerra del Pacifico (1879 – 1883), héroe de la resistencia.

Hablaba el idioma de los Incas: el quechua, por ello la gente del Ande llegó a llamarlo Tayta (padre) Cáceres.

Siendo teniente, en un combate es herido en el ojo izquierdo, que le deja una marca. El médico que le curó la herida profetizó: “Algo grande le depara el destino, unos centímetros más y estaría dentro de las bajas”.

Al estallar la Guerra del Salitre o llamada también del Pacífico, participa en las principales batallas con el rango de coronel.

En 1880 participa en la defensa de Lima, se contaba con 11,000 defensores, -la mayor parte voluntarios- contra 15,000 soldados chilenos, participa en las Batallas de San Juan y Miraflores.

Chorrillos en esa época era conocida como la Venecia de Sudamérica, las tropas chilenas la saquearon e incendiaron, la soldadesca sureña con el licor se descontroló, hábilmente piden una tregua al presidente peruano Piérola. Cáceres ve una oportunidad única para atacar y cambiar el curso
de la guerra, mas el presidente no le permite.

Se da la batalla de Miraflores, donde es herido en la pierna y un sacerdote le da cobijo. Las tropas chilenas toman la capital del Perú, y con ayuda de colaboradores extranjeros buscan a los principales jefes.

El 15 de abril de 1881, Cáceres burla el cerco de los chilenos y se dirige a la Sierra (los Andes) para organizar la resistencia. Empieza con 40 soldados de la zona, inicia así la Campaña de la Breña, llegando a tener un contingente de 3,000 soldados irregulares, llamados montoneros. Es ascendido a general.

Cáceres luchó en las condiciones más adversas, maniobrando, atacando y eludiendo a las tropas chilenas, las cuales le pusieron el mote del Brujo
de los Andes.

Para la gente del Ande, Cáceres representaba Inkari, -aquel general Inca, que no se rindió a los conquistadores españoles y desapareció en las montañas, dejando la promesa que algún día regresaría para liberarlos-.

Convencido los chilenos, que mientras Cáceres siguiera, la resistencia aumentaría, salen a buscarlo con tres divisiones, Cáceres evita que confluyan dos divisiones en su contra y los lleva a la Sierra de Huamachuco, ahí se libra la última batalla, los montoneros llevaban un rango de 90 balas mientras el soldado chileno 200, lo cual en el momento más álgido de la batalla haría la diferencia, porque cuando después de dos horas de combate y habiendo puesto en fuga a los sureños, la intensidad de los disparos disminuyen, al darse cuenta reaccionan y vuelve al ataque la caballería que usaba escopetas Winchester, mas las tropas de infantería, cambian el curso de la batalla.

Cáceres no se da por vencido, vuelve a reorganizar un ejército, cuando se entera que los terratenientes del norte han firmado el Tratado de Ancón, es el fin de la Guerra.

En su ancianidad vive en Europa, en Alemania en una reunión donde está Guillermo II, el Kaiser reconoce a Cáceres y lo llama: General Cáceres, un momento, (busca en su uniforme la medalla más grande) se la entrega, sé que es poco para usted, mas recíbala de un emperador.